中国教会历史年表

康熙时期

 
 

一七○○(康熙三十九年)	康熙帝称祭祖敬孔为礼俗，与宗教无涉。中国教 友已达三十万。
一七○一(康熙四十年)	全国有耶稣会士五十九人，方济各会士二十九人 ，多明我会士八人，巴黎外方传会士十五人，奥 斯定会士六人。
一七○二(康熙四十一年)	四川付托外方传教会四教士至川。
一七○四(康熙四十三年)	教宗宣布祭祖敬孔禁令。南京主教耶稣会士罗历 山卒。
一七○五(康熙四十四年)	帝赐银万两修南堂。教宗使节多罗来华，帝将他 与严珰俱遣回澳门。帝谕内务府，凡留京教士须 领票。
一七○七(康熙四十六年)	一月廿五日，多罗在南京颁布教宗禁令。十月， 帝派龙安国等四人赴罗马，陈述对礼仪意见。
一七一○(康熙四十九年)	九月廿五日，教宗重申一七○四年的禁令。
一七一一(康熙五十年)	三月，帝题南堂律诗一首，匾额及对联。遣使会 德理格奉召来京。穆天尺潜入四川传教。
一七一二(康熙五十一年)	北京三堂自一七○○年至是年，共归化五万人入 教。
一七一五(康熙五十四年)	帝令德理格为中国礼仪上书教宗。一月九日，伊 大仁主教派人往北京公布教宗通牒，为耶稣会所 阻。三月十五日教宗颁「即日起」通牒，措词更 严，要教士宣誓守禁。山西、陕西合为一教区， 方济各会梅主教为代牧。郎世宁抵京。穆能肋( 天尺)被任命为四川代牧。
一七一六(康熙五十五年)	戴进贤进京佐理历政。伊主教遣人入京公布教谕 ，被捕入狱，帝禁教益厉。西班牙多明我会桑伯 多禄由菲律宾入福建传教。
一七一七(康熙五十六年)	正月，广东总兵陈昂奏请禁天主教。四月十六日 ，帝令部禁止传习天主教。
一七一八(康熙五十七年)	甘肃大地震。江南和河南有过五位主教。二月廿 四日吴渔山司铎逝世。时江苏省有十万教友，八 万在上海附近。
一七一九(康熙五十八年)	帝令白晋、雷孝思等测绘全国十七省地图，历十 一年，于是年完成，名「皇舆全览图」。方济各 会方神父去延安开教，付洗二百人。苏努子书尔 陈领洗。艾若瑟、樊守义东归。
一七二○(康熙五十九年)	教宗又遣嘉乐来华。十一月廿日( 一七二一年一 月十八日 )，嘉乐带来禁约译成汉文呈览，帝不 悦，朱批：「以后不必西洋人在中国行教，禁止 可也。」此后数难均种因于此。
一七二一(康熙六十年)	二月初四，嘉乐回澳门，颁准行八条。德理格因 反对中国礼仪被禁，雍正元年赦出。
一七二二(康熙六十一年)	伊大仁主教逝于临清，由康和之代理。四月，艾 若瑟柩抵广州，帝厚葬之，并召见樊守义。阳历 十二月廿二日，康熙帝崩。

雍正时期

 
 

一七二三(雍正元年)	实行禁教政策。闽浙总督满宝奏请皇帝禁传天主 教，全国尚有一百二十三位神父。六月，宗室苏 努一家因奉教被押解西宁，右卫。马国贤率中国 青年四人赴意那不勒斯留学。
一七二四(雍正二年)	一月十一日，帝准满宝奏，教士于六个月内移澳 门，后准居广州者五十人。戴进贤，徐懋德任钦 天监正副。留京教士十余人，康和之副主教离山 东，去北京海甸总铎区。
一七二五(雍正三年)	教宗遣使谒见皇帝，帝复书答礼。帝准德理格买 屋建堂(西堂)。中国神父樊守义扮贩夫至右卫， 探望苏努家人。南京主教方济各会陶来斯兼管北 京教区至一七三四年。李安德在暹罗晋铎，回广 东，继往福建传教。
一七二六(雍正四年)	帝杀其弟允神，囚其弟允祺，允礼。苏努被削籍 ，戮尸，其妻死前领洗。穆敬远神父被绞死。毕 天祥于被禁十九年后于是年被释。巴多明着( 德 行谱) 在京刊行，次年又印(济美篇)。多明我会 丁}我神父入闽传教共二十六年，死于一七五六 年。
一七二七(雍正五年)	五月廿八日，葡使臣麦德乐谒帝。七月廿一日， 帝召见巴多明等，谓不准自由传教。九月初五， 中俄恰克图条约准俄人在京建堂。
一七二八(雍正六年)	留京者：外籍主教一，司铎六，华籍司铎三。南 京匿主教一，耶稣会士七，方济会士一，外地主 教一，中铎三，耶二，方四。广州十五位耶稣会 士，十位方济各会士。
一七二九(雍正七年)	帝令巴多明开办译学馆授拉丁文。山东市政使将 历城、临清天主堂改为公所。置军机处。
一七三○(雍正八年)	北京地震，死十万人，帝赐银千两，修南北堂。 杭州改天主堂为天后宫，逐德玛诺。林安多译( 崇修精蕴)：殷宏绪着(忠言逆耳)及(训慰神编) ，是年在京刊行。
一七三一(雍正九年)	康熙内臣赵昌在狱中受洗，旋卒。胥孟德至湖北 磨盘山，组织教友村庄。
一七三二(雍正十年)	广东巡抚奏称广州仍有天主教堂，帝下谕旨，令 居广州之三十位西教上押解澳门。毕天祥抵澳门 后卒。那不勒斯开办圣家书院。俄国北京传教士 团在东交民巷建堂。
一七三三(雍正十一年)	戴进贤上疏为教士辩护。在福建传教之多明我会 二神父被押出省。北京南东二堂有耶稣会上十一 人，辅理修士二人；北堂有会士十人，修士一人 。冯秉正着(盛世刍荛)在北京刊行。
一七三四(雍正十二年)	西教士四人来京供职。是年北京领洗者一一五七 人，领圣体者七二○○人。康和之返回罗马那不 肋斯。华人晋铎。直隶高阳，任邱教难。磨盘山 教友六百人。
一七三五(雍正十三年)	江南省是年领洗者一○七二人，背教归正千人。 阳历十月七日雍正崩，乾隆立。

 
 

乾隆时期

一七三六(乾隆元年)	朝廷下令禁教。巴多明、戴进贤疏请弛禁，由郎 世宁呈帝，樊守义神父再至右卫为苏努家人施行 圣事。潜入各省传教士尚有四十多人，其中到湖 广者约十人。戴世贤着(睿鉴录)在北京刊行。
一七三七(乾隆二年)	巴多明、戴进贤又申请保教。穆天尺主教将四川 叙州等六县划归外方传教会。
一七三八(乾隆三年)	奥国耶稣会南怀仁抵澳门。在京共有耶稣会士廿 二人，中六人供职官中，五位华籍会士。桑主教 潜回福建。冯秉正着(圣年广益)廿四卷在北京刊 行。
一七三九(乾隆四年)	汪达洪供职宫廷，制造时钟。十月三日，四川陆 主教被祝圣为穆天尺之辅理主教。
一七四○(乾隆五年)	耶稣会士索智能被任命为北京主教，是年德玛诺 在江南付洗九五六人，听告解八四○○人。刘汉 良等四人赴法修道。冯秉正着(圣经广益)在北京 刊行。
一七四l(乾隆六年)	巴多明卒，上赐葬银二百两。教廷派加布遣会九 位传教上入西藏传教。索智能在澳门祝圣为北京 主教(至一七五七年)，马青山祝圣为四川主教。 德玛诺是年在江南省付洗成年一二二二人，听告 解一一五○五人，送圣体九八一二人，终傅一○ 一人。
一七四二(乾隆七年)	教宗本笃十四发通谕，重申禁令，争论停止，命 令宣誓，遵守禁令。
一七四三(乾隆八年)	费隐，徐懋德卒。北京教友约四万人。方济各会 士米玛诺至山东传教，十余年后死于济南。殷宏 绪着(主经体味)在北京刊行。
一七四四(乾隆九年)	江南耶稣士共八人，教友六万人。
一七四五(乾隆十年)	艾启蒙奉旨进京，供职昼苑。北京有教友四万人 ，每年授洗千人：河间府教友三千人，每年成人 领洗者三四百人。加布遣会上尤人离西藏。
一七四六(乾隆十一年)	各省教难大作。五月，福建巡抚周学健奏请缉拿 教士，桑主教与四位多明我会神父被捕，清廷密 令各省都抚查索传教士。湖北襄阳，江夏等地教 难，教友被捕拟「律斩监候」，江西李世辅神父 在鄱阳县被捕。戴世贤卒，刘松龄继任监正。德 理格卒。
一七四七(乾隆十二年)	严令教士逐回澳门，教友被充军。五月廿六日， 桑主教致命于福州，各省教士及被牵连教友逃南 昌，「永远牢固拘禁」。在南京囚五位教士，交 绞罪。在湖北谷城一百五十多位教友被捕。在川 、晋、陕，鲁、湖，广等省，禁教搜捕教士教民 数百人，押解南京监禁。郎世宁，蒋友仁设计圆 明园大水法西洋楼。李安德拉丁文日记自是年六 月十五日开始。
一七四八(乾隆十三年)	苏州耶稣会士谈，黄二神父致命。四位多明我会 神父致命于福州。是年全国有耶稣会士四十人左 右，方济各会七人，多明我会，奥斯定会，加尔 默罗会各一人。
一七四九(乾隆十四年)	清廷禁澳门向华人传教。
一七五○(乾隆十五年)	钱德明应召入京，刘汉良神父回国传教于北京等 地。是年国籍耶稣会士高若望在京及近郊付洗成 人一五○人，小孩二○五人，告解二四五○人， 圣体二○四二人：北京法籍耶稣会上在北京共付 洗小儿二○○○人。
一七五一(乾隆十六年)	帝南巡，高慎思奉召进京。法籍耶稣会上在京付 洗小儿二四二三人。杨德望，高类思赴法国修道 。南京方主教卒。
一七五二(乾隆十七年)	耶稣会士奥籍南怀仁被委南京主教。巴黎外力传 教会管理川、贵，云教务。北京耶稣会士共付洗 小儿二六六二人。
一七五三(乾隆十八年)	会士又付洗小儿四四一七人。南京耶稣会士张若 瑟等五神父被监禁，八百教友被挫，受刑审。福 建龙溪、湖北襄阳教难。蓝方济晋铎后回国，入 湖广传教。孙璋着(理性真诠)在北京刊行。
一七五四(乾隆十九年)	戴进贤，刘松龄制成玑衡抚辰仪。苏州一带四西 教士秘密传教被捕。方济各会郭玛米亚至济南传 教达三十四年，是年济南教友为二四三五人。
一七五五(乾隆二十年)	平准噶尔。南怀仁在南京祝圣为主教。
一七五六(乾隆廿一年)	南京五名耶稣会士出狱。林若翰潜入江西吉安传 教，不久因病回国。
一七五七(乾隆廿二年)	实行闭关，拒绝一切西方人士入中国。北京索主 教卒，南京南主教兼理北方教务。山东历城李松 引西洋梅神父到京，又往山东临清，直隶威县传 教。方济各会士桑伯纳神父至福建，继丁迪我传 教，二年后被捕，解送澳门。
一七五八(乾隆廿三年)	郎世宁七十寿辰，帝为设筵。是年前后，天主教 始传入贵州。沈东行着(易简祷艺)在京刊行。
一七五九(乾隆廿四年)	高慎思奉派往伊犁绘图。安国宁，索德超奉召进 京。葡禁耶稣会。
一七六○(乾隆廿五年)	韩国英，方守义二位法籍耶稣会士抵京，时京中 仅有法会士司铎三人。修士二人。南怀仁主教至 江南传教，隐在苏州、上海一带。
一七六一(乾隆廿六年)	蒋友仁呈献坤舆全图。四川博主教判充军罪，道 经万县，为王姓教友用银赎放。
一七六二(乾隆廿七年)	帝西征伊犁。法禁耶稣会。郎世宁与巴德尼绘征 战奏捷图。澳门耶稣会士二十四人被葡拘送里斯 本。
一七六三(乾隆廿八年)	西班牙禁止耶稣会。方济各会士方纪谷(呢吗.方 济各)任秦晋代牧主教，传教于山西，陕西。
一七六五(乾隆三十年)	回部又乱，明瑞击之。据一七六五年传信部秘书 波尔日亚主教报告，当时中国教友为十二万五千 人。
一七六六(乾隆三十一年)	汪达洪抵京供职。郎世宁卒，上加侍郎衔，赐葬 银三百两。杨德望传教于北京，江西等处。湖广 有教友八千人，方济各会士申希奥神父在广东暗 中传教多年，死于是年。是时广东教友为二六三 二人，林安多(德瑶)着(崇修精蕴)在北京发行。
一七六七(乾隆三十二年)	蒋友仁坤舆全图木刻告成。林若汉再往江西传教 ，又有安当、呢都入江西，不久被捕。方济各会 士欧亦柏神父至福建传教。
一七六九(乾隆三十四年)	贺清泰来华，京中谣言，教友行剪辫邪术，历局 中多位奉教官员被革职或遭申斥。湖北磨盘山教 友遭教难。湖北沈挜反教，逮捕西教士，教友一 ○五人。
一七七○(乾隆三十五年)	法国梅神父潜入四川。外力传教会刘神父在四川 荣昌传教被捕。四川约有教友四万人。
一七七一(乾隆三十六年)	鲍友管卒，高慎思补监副。河南鹿邑县教难。
一七七二(乾隆三十七年)	在贵州梅神父及婺川许多教友被捕。方济各会士 雅圣恩至福建，直至一七七七年死。
一七七三(乾隆三十八年)	七月廿一日耶稣会正式宣布解散，时在京会士十 七人，江南三人，湖广六人，广东一人，国籍会 士十一人。四川李安德卒。梅茂益至四川綦江传 教十年之久。
一七七四(乾隆三十九年)	山东奸民王伦作乱。钦天监正刘松龄卒，傅作霖 代理之。
一七七五(乾隆四十年)	三月十三日北京南堂失火，帝赐银万两重建。六 月十七日，解散耶稣会令始达中国，方济各会接 管直隶省教务。贵州有四川罗宋氏传教，劝化四 十人入教。全国共有八十三位神父，其中外籍四 十九，国籍三十四。
一七七七(乾隆四十二年)	艾启蒙七十寿辰，帝赐匾。巴黎外方传教会徐德 新(李多林)来四川，刘，艾二神父在云南龙溪成 立小型修院，朱荣入学。孙本笃晋铎，辖贵州教 务。高丽李承熏首次来华。
一七七八(乾隆四十三年)	南怀人主教居崇明。四川刘德胜神父得监正，傅 作霖斡旋获释。
一七七九(乾隆四十四年)	湖北磨盘山又起教难。
一七八○(乾隆四十五年)	南主教居南京。葡政府以澳门圣若瑟堂及修院交 法遣使会。意人安德义(安泰)升北京主教，次年 卒。高慎思补钦天监监正。九月，艾启蒙卒，上 赐葬银二百两。自利玛窦来华至是年，在中国耶 稣会士共四七二人。
一七八一(乾隆四十六年)	大学士阿桂平回乱。朱荣(赵奥斯定)、杨安德、 蒋若翰晋铎。索德超补监副。
一七八二(乾隆四十七年)	四库全书成，内收教士译着十余种。七月十二日 ，葡人方济各会士汤士选被任命为北京主教。南 主教隐居上海。直隶宝坻县老家庄私盖天主堂， 聚众念经。
一七八三(乾隆四十八年)	传信部谕令遣使会士接管耶稣会在北京的传教事 务。西教士十名往直隶，山东各省传教。西教士 方济觉入江西，又在陕西渭南传教，法国梅茂益 神父回国。高丽李承熏第二次随父进贡北京，见 汤主教，领洗入教，高丽从此开教。
一七八四(乾隆四十九年)	甲辰，有意国方济各会教士赛撒利等四人自广州 潜入内地，在湖广被获。帝下令严拿潜伏教士。 孙本笃被捕，枷三月，劝囚数人入教，明年死狱 中。接管耶稣会之遣使会神父罗广祥、基德明及 一辅理修士至澳门。
一七八五(乾隆五十年)	各省教难大作，十四省督抚查拿教士教友。在直 隶涿州、篙城等地大搜捕，拿获教士汉色勒木及 中国神父数十名，教友多名，牵涉全省。山东接 引白、华二西教士之教友五人及四教士被捕。湖 北逮捕教士四名，教友多名。江西逮捕教士二名 ，教友多名。西安发现天主堂多处，中西教士多 名。四川冯主教及李，吴、彭三神父同时被捕： 眉山和成都数十名教友被捕。四月廿九日，三位 遣使会士来北京接管耶稣会教堂住院。十一月九 日帝降旨，释放四月廿九日来京随即入狱之汤士 选，并使任钦天监监副，旋升监正，兼管国之监 算学馆。是年山西康主教逝世，汤主教又兼秦晋 代牧。
一七八六(乾隆五十一年)	丙午，四川、南京、贵州教务有起色，成人领洗 共四六九人。
一七八七(乾隆五十二年)	遣使会士巴保黎供职内廷。五月廿二日，南京主 教南怀仁病逝于江苏南汇汤家巷。湖广何弥德神 父卒。杨德望神父被捕入狱。
一七八八(乾隆五十三年)	高慎思卒，遣使会罗广祥为监正。北京遣使会成 立正式修院，修生十五人。江南传教事业由遣使 会士接管，河南传教事业，由北京法籍教士兼管 。
一七八九(乾隆五十四年)	法国大革命。耶稣会士晁俊秀制成圆明园铜版图 二十幅。
一七九○(乾隆五十五年)	庚戌，自是年至一八一二年，遣使会培成华籍会 士十八位。方济各会士郭玛米亚在济南传教三十 四年后，死于是年。耶稣会士姚若翰神父到崇明 开教并立堂口，次年到海门立堂口。
一七九一(乾隆五十六年)	辛亥，遣使会士刘克来来中国，在江西，湖广， 河南传教。法国陈神父Aubin 潜入广东、湖南传教。
一七九二(乾隆五十七年)	壬子，四川博主教卒，冯若望继任代牧，徐德新 为辅理主教。
一七九三(乾隆五十八年)	白莲教匪作乱。索德超升钦天监监正。刘克来至 湖北磨盘山传教。钱德明(曾着(纪年表))卒于京 。全国约十五万教友，较一七○○年减一半。美 使来京要求传教被拒。高丽二教友殉教。
一七九四(乾隆五十九年)	甲寅，袁在德晋铎，传教于川北及川东。北京主 教派苏州周雅各布(文谟)神父至高丽开教。
一七九五(乾隆六十年)	是年以周甲让位于太子永琰。白莲教徒骚乱，烧 四川教民。湖广主教郝彬被捕，死狱中。苏味隆 神父被捕，死于广州狱中。北京一带十年中增加 教友两千人。

嘉庆时期

 
 

一七九六(嘉庆元年)	丙辰，最后一位耶稣会姚若翰神父卒于江南。奥 斯定会士德天赐供职圆明园，制造钟表。冯秉正 所著(盛世刍荛)在北京再版。
一七九七(嘉庆二年)	遣使会士南弥德来华。贵阳教难，五教友被捕。 白莲教至四川长寿县骚扰，教友五十余人，藏在 偏岩子山洞中避难，匪徒于洞囗用烟火熏烤，教 友皆死洞中。
一七九八(嘉庆三年)	四月十三日帝下禁教令。贵阳被捕教友获释放。
一七九九(嘉庆四年)	阳历二月七日乾隆崩。贵州有教友六百人。
一八○○(嘉庆五年)	庚申，四川冯主教祝圣徐德新为主教。全国教友 二十一万五千人。澳门圣若瑟修院，成为遣使会 住院。高丽教友增至万人。
一八○一(嘉庆六年)	遣使会士福文高，李拱辰抵京。四川冯主教礡A 徐德新为四川代牧，署理云、贵，辖四万教友， 两主教，二西教士，十六华铎。广安新教友六十 余，公开信教并传道若干外教入教；渠县新立堂 区，新教友二三十人。十一月，福文高授钦天监 监副。
一八○二(嘉庆七年)	壬戌，禁止教士在外省传教，只准在京供职教士 居留。
一八○三(嘉庆八年)	京中仅有华籍遣使会士三人，外籍二人。时北京 有四堂，德天赐在西堂，四堂有先生八人，管理 传教事宜，分赴外省传教，入教甚众，并编造经 卷三十一种，存有雕版。海甸杨家井寓所改为圣 母堂，分男女二堂。四川东部教友增加甚多。九 月二至九日，徐主教召集四川会议订立中国法典 。贺清泰被委与俄人交涉，担任满文翻译。
一八○四(嘉庆九年)	甲子，葡籍遣使会土华学源、高守谦来到北京东 堂，开始成立修院。教廷委任毕学源为南京主教 ，仍驻北京，八月二十日祝圣。法国罗神父传教 于贵州龙坪，九年之内，教友由数人增至六百户 。四川邛州刘达陡着晋铎。
一八○五(嘉庆十年)	遣使会派十四人来华，三人进京。正月，教士德 天赐由京差人去澳门；携中国传教地图寄欧洲， 为官府发现。帝下令查禁天主教，发现「京师内 外被惑之人较多﹂，许多旗人奉教，遂兴教难， 下令禁止教士入内地传教，北京逮捕多人，发配 伊犁。山西李如接引西人若亚敬传教被捕。十二 月，李拱辰奉旨补授钦天监监副。是年全国有西 教士三十一人，华教士八十人。
一八○六(嘉庆十一年)	丙寅，毕学源祝圣为南京主教，仍驻北京。京中 忽弛教禁，修院公学弦诵长达六年之久。四川刘 瑞廷晋铎。四川黄主教卒。法教士杜马则、李士 乃潜入湖广传教。
一八○七(嘉庆十二年)	东堂毁于火，遂废。四川徐主教托雷东达在槟榔 屿建修院，收中国修生。川东地区神父增至六位 。刘精修晋铎。新教牧师马礼逊于九月七日抵澳 门，旋入广州。
一八○八(嘉庆十三年)	戊辰，福文高补授钦天监监正，兼理算学馆事务 。北京汤士选主教逝世，教务由遣使会李神父代 理，至一八二六年。
一八○九(嘉庆十四年)	己已，云南有教友二五○○人，贵州有一五七八 人。
一八一○(嘉庆十五年)	庚午，四川罗神父祝圣为主教。西教士三十一人 在内地 十六省暗地传教。
一八一一(嘉庆十六年)	驱逐西教士，引起全国教难。发现大量旗人入教 ，各省都有习教者。五月，御史甘家斌奏请严定 西洋人传教治罪专条，帝下令在京供职教士原有 十一人只留七人：再遣回半老者四人，仅余三人 。北京修道院遭禁阻，修士去澳门修道。北京西 堂失火，让继被拆毁。四川罗主教接管落爙沟修 院。贵州教友千余名，是年被逮捕百余人。十二 月，教士马齐至西藏，携汉人赵金秀传教。
一八一二(嘉庆十七年)	北京北堂被毁。北京因教难，学生都遣散回家。 湖广教难，教友被诬为通匪。贵州各乡教友，常 集数十人至百余人。
一八一三(嘉庆十八年)	癸酉，有报告说，葡法教士在京之修院和初学院 都顺利进行。十月正日，湖北京山县发生教难。 四川乐至县刘翰佐晋铎。
一八一四(嘉庆十九年)	甲戍，教宗比约七世颁谕恢复耶稣会。三月，广 东发现传习天主教情况严重，香山妇女多人入教 。四川有华籍神父二十七人，教友六万。刘瑞廷是年起视察贵州教务，七年无事。贵州吴国盛殉教。贺清泰卒。
一八一五(嘉庆二十年)	乙亥，四川徐德新主教致命(九月十四日)。朱荣 (赵奥定)，张大鹏致命。多明我会蓝月旺神父在 长沙被捕。
一八一六(嘉庆二十一年)	四川合州许多教友被捕，充军伊犁，死于戍所。 八月，袁在德神父在台州被捕。
一八一七(嘉庆二十二年)	丁丑，袁在德神父在成都受绞刑。全国共有澳门 、北京，南京三主教区：山西(方济各会)、四川 (外方传教区)、福建(多明我会)三代牧区。刘翰 佐神父被捕。
一八一八(嘉庆二十三年)	湖广分为湖北、湖南二省，驻北京之南京主教毕 学源兼管北京教区。湖北磨盘山教难。(盛世刍 荛)在北京第三次刊行。
一八一九(嘉庆二十四年)	乙卯，刘翰佐神父致命于成都。刘克来神父避难 至河南靳冈被捕。蓝月旺神父在监禁五年后，是 年在长沙受绞刑。马礼逊据大英博物馆藏天主教 汉文圣经译稿，译成(新旧约全书)。
一八二○(嘉庆二十五年)	帝于阳九月二日被雷击毙。北京北堂南弥德被逐 ，高守谦代之兼监正，有中国薛玛页神父暂充北 堂上司职，兼管修院。刘克来神父在武昌受绞刑 。

道光时期

 
 

一八二一(道光元年)	辛已，四川刘瑞廷神父在渠县被捕。
一八二二(道光二年)	刘瑞廷神父致命于渠县。
一八二三(道光三年)	癸未，李拱辰授钦天监监正兼管算学馆，毕学源 授监副。
一八二四(道光四年)	福文高卒，上赐银二百两。
一八二六(道光六年)	李拱辰卒，上赐银二百两。基德明卒，高守谦被 放去澳门，毕学源任钦天监监正。
一八二七(道光七年)	回乱平。北京北堂充公拆毁。
一八二八(道光八年)	遣使会派四华修生赴法修道。中国薛神父离北京 ，藏匿于西湾子。三位中国神父在北京暗中传教 。
一八二九(道光九年)	遣使会又派华籍修生赴法。北京修道院迁往西湾 子，以后又迁至安肃安庄。
一八三○(道光十年)	葡国赵若望来京助理毕主教，为总铎。北京法葡 二国传教事业改进。
一八三一(道光十一年)	辛卯，毕主教委同会赵若望神父为江南代权。教 宗委高丽第一任代牧主教死于途中，从此，原属 北京管辖的高丽传教事业独立为代牧区。
一八三二(道光十二年)	毕主教委昂里凯神父为江南代权至一八三六年。 北京教士上书罗马耶稣会总会长，请派会士来华 。
一八三三(道光十三年)	癸已，北京教友又上书教宗，请派耶稣会士重来 。河南、山西，陕西、湖北等省教友亦上书耶稣 会总长，请求会士来华。
一八三四(道光十四年)	甲午，传信部所派罗伯济自澳门潜入湖广。六月 十四日，遣使会士孟振生抵澳门，不久潜入北京 。真福刘文元致命于贵筑。教宗额我略十六世取 消葡萄牙保教权。
一八三五(道光十五年)	乙未，遣使会士董文学抵澳门。孟振生潜入西湾 子村，未几，古伯查、翁羊铎，林安当，陆续进 入西湾子。
一八三六(道光十六年)	丙申，董文学神父由湖北至河南安阳居一年半。 法国卢、郑二神父潜入高丽传教，一年授洗一二 三七人。
一八三七(道光十七年)	丁酉，钦天监监正毕学源主教告病辞职，从此钦 天监不再用西洋人，西士任监正二百年，于是年 结束。王若望，张绍台恳请毕主教派罗伯济为江 南副牧。高丽金安德肋，崔多默赴澳门，读神哲 学。
一八三八(道光十八年)	戊戌，北京毕学源主教逝世，南堂关闭，葡籍赵 若望神父为署理，至一八四六年回国为止。三位 原在北京暗中传教的中国神父避居囗外。董文学 神父调至湖北磨盘山传教。满洲及辽东成立代牧 区，湖广为代牧区。巴黎外方传教会范神父升为 高丽主教。
一八三九(道光十九年)	己亥，江西教友上书教宗，请遣耶稣会士来华。 五月，贵州教友郝开枝致命于贵筑。秋，黄文学 神父在武昌被捕。鸦片战争前夕，教会较有起色 ，全国教友已达三十万人，国籍神父约八十位， 外籍六十五位，传教于中国本部十三个省分。
一八四○(道光二十年)	庚子，鸦片战争。自一七八五年至是年，遣使会 共培成三十三位华铎。传信部任命罢伯济为南京 教区署理主教，辖山东，江苏，安徽，河南四省 。七月，董文学神父在武昌被绞死于十字架。蒙 古，云南成立代牧区。
一八四一(道光二十一年)	辛丑，四月十六日，罗伯济被山西宗座代牧艾若 亚敬祝圣为主教。耶稣会总长派遣法国巴黎省会 士南格禄、李秀芳、艾方济来华传教，抵澳门。
一八四二(道光二十二年)	壬寅，中美订立南京条约，开五囗通商，中有保 护传教士款。南格禄等于七月十一日到达上海。 时江南教友有四万八千人。孟振生升为蒙古教区 主教。金安德肋在义州遇赴高丽之高主教。
一八四三(道光二十三年)	癸卯，六位法籍神父随法使到上海。南格禄在上 海徐家汇开办修道院，修生二十二人。金安德肋 遇风吹至上海，遇主教。
一八四四(道光二十四年)	弛禁天主教。十月廿四日，中法签订黄埔条约， 准许法国人在五个口岸建堂。十二月廿八日，因 两广总督耆英奏请，上批准中国人民可自由信仰 天主教。东华六位耶稣会士中有两位赴直隶东南 ，时该地已有教友九千人。孟主教派二教士经青 海到西藏，居一月有余。遣使会退出江南，太原 成为代牧区，河南成为代牧区。
一八四五(道光二十五年)	乙已，江南有耶稣会士十六人，方济各会士三人 ，传信部司铎二人，教友约六万人。金安德肋在 上海浦东全家巷祝圣为神父，是为高丽国第一位 司铎。
一八四六(道光二十六年)	法教士二人入内地，经十二省，被查获。二月廿 日，帝发布上谕，重申解除禁教令，并许归还禁 教时被充公之天主堂，但仍不准外国人入内地传 教。四月，谕旨下达上海后，收回老天主堂．耶 稣会又有十二人来华，是年起，在澳门，南京、 北京设立二个主教区：另在陕西，山西、山东、 湖广，江西、云南、香港设立代牧区。教宗比约 九世任命孟振生为北京教区主教。
一八四七(道光二十七年)	丁未，江南代牧罗主教回欧，意人赵方济主教接 位。耶稣会在上海徐家汇购地建总院及圣依纳爵 大堂，并建藏书楼，神学院修生三十七人。仁爱 会修女来华。西班牙教士纳巴罢潜入湖北传教， 为官府押解至广东。
一八四八(道光二十八年)	戊申，全国国籍司铎共一三五人。江西鄱阳吴城 教士建堂，知县派兵弁拆毁。四川法教士罗启祯 潜入四川传教被逐。
一八四九(道光二十九年)	己酉，白德范升任贵州主教。
一八五○(道光三十年)	太平天国起事，阳二月廿五日，道光帝鴐崩。上 海耶稣会创立徐汇公学，耶稣会所属地区，教友 增至七万人。法教士二人到内蒙翁牛特旗传教。

咸丰时期

 
 

一八五一(咸丰元年)	辛亥，洪秀全称天主。上海董家渡天主堂开全国 主教会议。江南各省还堂。南格禄舆建第一座徐 家汇天主堂落成，赵方济主教讨还松江府华亭县 教堂旧址。
一八五二(咸丰二年)	壬子，浙江定海法教士收回旧堂址。巴黎外方传 教会梅神父泛海至高丽。
一八五三(咸丰三年)	太平军陷南京。赵主教在董家渡建主教座堂落成 。直隶总督讷尔经额奏报安肃县(徐水)安家庄习 教者达数百户，奉旨严查，下狱多人(五月)。
一八五四(咸丰四年)	甲寅，四月，孟振生在安肃安家庄传教，被千总 薛五堂查获，将孟解回广东。老年传信会为中国 圣婴会事业助款三十一万一千法郎。
一八五五(咸丰五年)	乙卯，上海徐家汇创立国籍献堂修女会。江南赵 方济主教回欧休养。江西鄱阳县吴城教士再建堂 ，知县再拆毁。八月，湖南衡州教士为教友行婚 配礼，乱民反对。
一八五六(咸丰六年)	丙辰，直隶东南代牧区成立。北京，南京主教区 改为宗座代牧区，耶稣会士年文思为南京第一位 代牧主教。广西西林知县张鸣凤杀害法教士马赖 。贵州白小满，曹桂英致命，后列入真福品。是 年北京教友一万七千人。
一八五七(咸丰七年)	丁已，上海耶稣会士郎怀仁祝圣为主教，为直隶 东南教区(献县旧教区)第一任代牧主教。西教士 在热河朝阳县松树嘴子建堂传教。谕旨不准建立 天主堂。高丽教友达一万五千人，神父有崔、李 ，及法籍朴、申，和张主教：李以后升主教，俱 于一八六六年致命。
一八五八(咸丰八年)	戊午，准自由传教。孟主教派人到天津传教，三 月，咸丰谕批禁止。六月廿七日，中法签订天津 条约，规定：「入内地传教之人，地方官务必厚 待保护。」始有明文准予传教自由。米兰外方传 教会士来香港。上海大修院祝圣首批三位新铎。 贵州卢廷美、王炳、林昭致命，后列真福品。广 州、香港成立监牧区。
一八五九(咸丰九年)	己未，清廷又出谕禁教，浙江，福建，江西又有 教难。南京年文思在董家渡祝圣为主教。
一八六○(咸丰十年)	英法联军入北京，帝避热河。九月，中法续约， 规定赔还天主教堂、学校，机关等。十月廿九日 ，北京孟主教重开南北二堂，并将在安肃安家庄 之秘密修院迁至北堂。贵州胡主教上任。阳十一 月，帝崩于热河，密而不宣，明年仍用咸丰年号 。
一八六一(咸丰十一年)	辛酉，贵州张文澜，陈昌品、罗廷荫，王罗氏致 命，后列真福品。

 
 

 
 

同治时期

 
 

一八六二(同治元年)

壬戌，贵州传教会士文乃耳及吴学圣．张天申， 陈显恒，易贞美致命，后列真福品。胡主教上报 驻京法国特使，特使面奏恭主，请求保护教士教 民，帝出谕照准。此后公开传教：北京恢复四堂 ，教友来者日多。耶稣会在江南一带发展，教友 增至七万七千人，传教地点四百余处，教士五十 人，小学九十所，全国教友总数为四十万人。